॥वाल्मीकिरामायणम् युद्धकाण्डम् — सर्गः ८६

युद्धकाण्डम् — षडशीतितमः सर्गः

निकुम्भिलायुद्धारम्भः

विभीषणस्य उपदेशः, वानरराक्षसानां तुमुलं युद्धम्, इन्द्रजितः होमात् उत्थानम्, हनुमतः पराक्रमः, इन्द्रजितः हनुमदभियानम्, विभीषणेन लक्ष्मणाय शत्रोः निर्देशः

तस्याम् अवस्थायां विभीषणः लक्ष्मणम् अब्रवीत् — ‘यत् एतत् मेघश्यामं राक्षसानीकं दृश्यते, तत् कपिभिः शिलायुधैः शीघ्रम् आयोध्यताम्; तस्मिन् भिन्ने राक्षसेन्द्रसुतः दृश्यः भविष्यति। यावत् तस्य कर्म न समाप्यते, तावत् शरैः अभिद्रव।’ ततः लक्ष्मणः शरवर्षेण राक्षसेन्द्रसुतं प्रति ववर्ष; ऋक्षाः वानराः च द्रुमैः शिलाभिः राक्षसान् अभ्यधावन्, राक्षसाः अपि शस्त्रैः प्रत्ययुध्यन्त। सः तुमुलः संप्रहारः लङ्कां नादयन् प्रवृत्तः। स्वसैन्यं पीडितं श्रुत्वा इन्द्रजित् अननुष्ठिते एव कर्मणि वृक्षान्धकारात् निर्गत्य रथम् आरुरोह। हनुमान् महावृक्षम् उत्पाट्य राक्षसान् कालाग्निः इव ददाह; सहस्रशः राक्षसाः तं शस्त्रैः अवाकिरन्। तं दृष्ट्वा इन्द्रजित् सारथिं ‘यत्र एषः वानरः तत्र याहि’ इति आदिश्य हनुमन्तं शरैः अभ्यवर्षत्; हनुमान् तं द्वन्द्वयुद्धाय आह्वयत्। विभीषणः ‘अयं सः वासवनिर्जेता, एनं जहि’ इति लक्ष्मणाय तम् अदर्शयत्, लक्ष्मणः च तं रथस्थं ददर्श।

१विभीषणस्य उपदेशः — राक्षसानीकस्य भेदनम्

१अथ तस्यामवस्थायां लक्ष्मणं रावणानुजः।
परेषामहितं वाक्यमर्थसाधकमब्रवीत्॥

२यदेतद्राक्षसानीकं मेघश्यामं विलोक्यते।
एतदायोध्यतां शीघ्रं कपिभिश्च शिलायुधैः॥

३तस्यानीकस्य महतो भेदने यत लक्ष्मण।
राक्षसेन्द्रसुतोऽप्यत्र भिन्ने दृश्यो भविष्यति॥

४स त्वमिन्द्राशनिप्रख्यैः शरैरवकिरन्परान्।
अभिद्रवाशु यावद्वै नैतत्कर्म समाप्यते॥

५जहि वीर दुरात्मानं मायापरमधार्मिकम्।
रावणिं क्रूरकर्माणं सर्वलोकभयावहम्॥

अथ तस्याम् अवस्थायां रावणानुजः विभीषणः लक्ष्मणं परेषाम् अहितम् अर्थसाधकं वाक्यम् अब्रवीत् — ‘यत् एतत् मेघश्यामं राक्षसानीकं विलोक्यते, एतत् शिलायुधैः कपिभिः शीघ्रम् आयोध्यताम्। लक्ष्मण, तस्य महतः अनीकस्य भेदने यत; तस्मिन् भिन्ने राक्षसेन्द्रसुतः अपि अत्र दृश्यः भविष्यति। सः त्वम् इन्द्राशनिप्रख्यैः शरैः परान् अवकिरन्, यावत् एतत् कर्म न समाप्यते तावत् आशु अभिद्रव। वीर, मायापरम् अधार्मिकं क्रूरकर्माणं सर्वलोकभयावहं दुरात्मानं तं रावणिं जहि।’ विभीषणस्य उपायः स्पष्टः — इन्द्रजित् स्वसेनायाः मध्ये वृक्षान्धकारे होमं करोति, अतः प्रथमं सेनायाः भेदनम् आवश्यकम्, ततः एव सः दृश्यः भविष्यति। ‘मेघश्यामम्’ इति विशेषणं राक्षससेनायाः घनत्वं विस्तारं च सूचयति — यथा मेघः सूर्यम् आवृणोति, तथा सा सेना इन्द्रजितम्। ‘यावत् नैतत् कर्म समाप्यते’ इति पुनः कालस्य त्वरा स्मारिता। प्रथमौ द्वौ श्लोकौ वुल्गेटमात्रौ; तौ समीक्षितपाठे न दृश्येते, तयोः स्थाने तत्र सः उपदेशः सङ्क्षेपेण एव उक्तः। विभीषणस्य वचनं ‘परेषाम् अहितम्’ इति विशेषितं, यतः शत्रूणां विनाशाय तत् उपदिष्टम्; ‘अर्थसाधकम्’ इति च, यतः तेन कार्यसिद्धिः भविष्यति। एवं विभीषणः युद्धस्य नीतिं निर्दिशति, लक्ष्मणः तु तस्य अनुसारं कार्यम् आरभते।

At that point Vibhīṣaṇa, Rāvaṇa's younger brother, gave Lakṣmaṇa advice that would serve their purpose and harm the enemy: "This rākṣasa army you see, dark as a cloud, must be engaged at once by the monkeys with their rocks. Strive to break through that great army, Lakṣmaṇa; once it is broken, the rākṣasa king's son too will come into view. Showering your enemies with arrows like Indra's thunderbolt, charge at once, before his rite is finished. Kill, hero, that evil son of Rāvaṇa, given over to sorcery, unrighteous, cruel in his deeds, the terror of all the worlds." His plan was clear. Indrajit was performing his rite in the dark shelter of the trees, in the midst of his army, so the army had to be broken first, and only then would he be exposed. The army was dark as a cloud because, dense and wide, it hid Indrajit as a cloud hides the sun, and "before his rite is finished" is once more a reminder of how short the time was. So Vibhīṣaṇa laid down the plan of battle, and Lakṣmaṇa set to work according to it.

२वानरराक्षसानां तुमुलं युद्धम्

६विभीषणवचः श्रुत्वा लक्ष्मणः शुभलक्षणः।
ववर्ष शरवर्षेण राक्षसेन्द्रसुतं प्रति॥

७ऋक्षाः शाखामृगाश्चैव द्रुमप्रवरयोधिनः।
अभ्यधावन्त सहितास्तदनीकमवस्थितम्॥

८राक्षसाश्च शितैर्बाणैरसिभिः शक्तितोमरैः।
अभ्यवर्तन्त समरे कपिसैन्यजिघांसवः॥

९स सम्प्रहारस्तुमुलः संजज्ञे कपिरक्षसाम्।
शब्देन महता लङ्कां नादयन्वै समन्ततः॥

१०शस्त्रैश्च विविधाकारैः शितैर्बाणैश्च पादपैः।
उद्यतैर्गिरिशृङ्गैश्च घोरैराकाशमावृतम्॥

११राक्षसा वानरेन्द्रेषु विकृताननबाहवः।
निवेशयन्तः शस्त्राणि चक्रुस्ते सुमहद्भयम्॥

१२तथैव सकलैर्वृक्षैर्गिरिशृङ्गैश्च वानराः।
अभिजघ्नुर्निजघ्नुश्च समरे सर्वराक्षसान्॥

१३ऋक्षवानरमुख्यैश्च महाकायैर्महाबलैः।
रक्षसां युध्यमानानां महद्भयमजायत॥

विभीषणस्य वचः श्रुत्वा शुभलक्षणः लक्ष्मणः राक्षसेन्द्रसुतं प्रति शरवर्षेण ववर्ष। ऋक्षाः शाखामृगाः च द्रुमप्रवरयोधिनः सहिताः अवस्थितं तत् अनीकम् अभ्यधावन्त। राक्षसाः अपि कपिसैन्यजिघांसवः शितैः बाणैः असिभिः शक्तितोमरैः च समरे अभ्यवर्तन्त। कपिरक्षसां सः तुमुलः संप्रहारः संजज्ञे, महता शब्देन समन्ततः लङ्कां नादयन्। विविधाकारैः शस्त्रैः, शितैः बाणैः, पादपैः, उद्यतैः घोरैः गिरिशृङ्गैः च आकाशम् आवृतम्। विकृताननबाहवः राक्षसाः वानरेन्द्रेषु शस्त्राणि निवेशयन्तः सुमहत् भयं चक्रुः। तथा एव वानराः सकलैः वृक्षैः गिरिशृङ्गैः च समरे सर्वराक्षसान् अभिजघ्नुः निजघ्नुः च। महाकायैः महाबलैः ऋक्षवानरमुख्यैः युध्यमानानां रक्षसां महत् भयम् अजायत। अस्मिन् वर्णने कविः उभयोः पक्षयोः आयुधानि विरोधेन दर्शयति — राक्षसानां लोहमयानि शस्त्राणि, वानराणां प्राकृतिकाः वृक्षाः शिलाः च। तथापि वानराणां बलं न्यूनं न, यतः अन्ते राक्षसानाम् एव भयम् उत्पन्नम्। ‘लङ्कां नादयन्’ इति वचनेन युद्धस्य कोलाहलः नगरस्य अन्तः अपि श्रुतः इति सूच्यते; अतः एव इन्द्रजित् होमं त्यक्त्वा उत्थातुं बाध्यः भविष्यति। ‘विकृताननबाहवः’ इति विशेषणं राक्षसानां भयानकं रूपं चित्रयति, तेषां मुखानि बाहवः च विकृताः। लक्ष्मणस्य शरवर्षः एव युद्धस्य आरम्भबिन्दुः, ततः वानराः ऋक्षाः च तम् अनुसृत्य आक्रमन्ति। अस्य युद्धस्य प्रयोजनं विशेषम् — एतत् केवलं शत्रुवधाय न, अपितु इन्द्रजितः होमस्य विघ्नाय। यदि राक्षससेना पराजिता भवेत्, तदा तस्य रक्षकाः न स्युः, सः च स्वयं युद्धाय आगन्तुं बाध्यः भवेत्। अतः वानराः ऋक्षाः च सर्वशक्त्या आक्रमन्ति। अत्र ‘अभिजघ्नुः निजघ्नुः च’ इति क्रियाद्वयेन प्रहारस्य वधस्य च भेदः सूचितः — केचन आहताः, केचन च हताः। एवं कविः अल्पैः एव श्लोकैः महतः युद्धस्य सम्पूर्णं चित्रं प्रस्तौति। शब्दस्य, शस्त्राणां, वृक्षाणां, शिलानां च वर्णनेन आकाशम् एव आवृतम् इति कविः कथयति, येन युद्धस्य विस्तारः दृश्यते।

Hearing Vibhīṣaṇa's words, Lakṣmaṇa of auspicious marks rained a shower of arrows towards the son of the rākṣasa king, and that was the signal for the battle to begin. The bears and monkeys, who fought with the finest trees, rushed together on the army drawn up there, and the rākṣasas too, eager to slaughter the monkey host, came on with sharp arrows, swords, spears and lances. A tumultuous clash broke out between monkeys and rākṣasas, and its great noise made Laṅkā ring on every side; the uproar reached into the city itself, and it was this that would force Indrajit to break off his rite. The sky was filled with weapons of every shape, with sharp arrows and trees, and with terrible mountain peaks raised aloft. The rākṣasas, with their misshapen faces and arms, drove their weapons into the monkey chiefs and caused great terror, and the monkeys in turn, with whole trees and mountain peaks, struck and slew the rākṣasas, some wounded and some killed. Great fear came upon the rākṣasas as they fought against the huge and mighty chiefs of the bears and monkeys. The poet sets the weapons of the two sides against each other, forged iron against trees and rocks, yet the monkeys' strength was no less, for in the end it was the rākṣasas who were afraid. This battle had a special purpose: not simply to kill the enemy but to disrupt Indrajit's rite, for if his army was beaten he would have no guards left and would be forced to come out and fight himself. So the monkeys and bears attacked with all their strength, and in a few verses the poet paints the whole of a great battle.

३इन्द्रजितः होमात् उत्थानं रथारोहणं च

१४स्वमनीकं विषण्णं तु श्रुत्वा शत्रुभिरर्दितम्।
उदतिष्ठत दुर्धर्षः स कर्मण्यननुष्ठिते॥

१५वृक्षान्धकारान्निर्गत्य जातक्रोधः स रावणिः।
आरुरोह रथं सज्जं पूर्वयुक्तं सुसंयतम्॥

१६स भीमकार्मुकशरः कृष्णाञ्जनचयोपमः।
रक्तास्यनयनो भीमो बभौ मृत्युरिवान्तकः॥

१७दृष्ट्वैव तु रथस्थं तं पर्यवर्तत तद्बलम्।
रक्षसां भीमवेगानां लक्ष्मणेन युयुत्सताम्॥

शत्रुभिः अर्दितं विषण्णं स्वम् अनीकं श्रुत्वा दुर्धर्षः सः कर्मणि अननुष्ठिते एव उदतिष्ठत। जातक्रोधः सः रावणिः वृक्षान्धकारात् निर्गत्य पूर्वयुक्तं सुसंयतं सज्जं रथम् आरुरोह। भीमकार्मुकशरः कृष्णाञ्जनचयोपमः रक्तास्यनयनः भीमः सः अन्तकः मृत्युः इव बभौ। रथस्थं तं दृष्ट्वा एव भीमवेगानां रक्षसां तत् बलं लक्ष्मणेन युयुत्सतां पर्यवर्तत। अत्र विभीषणस्य उपायः सफलः — सेनायाः पीडनेन इन्द्रजित् होमम् असमाप्य एव उत्थितः। ‘कर्मणि अननुष्ठिते’ इति पदद्वयं कथायाः निर्णायकं बिन्दुं सूचयति — ब्रह्मणः वरस्य अनुसारम् इदानीं सः वध्यः। वृक्षान्धकारः निकुम्भिलायाः न्यग्रोधवृक्षस्य घनच्छाया, यत्र सः गुप्तः होमं करोति स्म। तस्य रक्तानि मुखनयनानि तस्य क्रोधं मृत्युसदृशं रूपं च दर्शयन्ति। तस्य सेना अपि तं दृष्ट्वा पुनः उत्साहं प्राप्य लक्ष्मणं प्रति युयुत्सया परिवृत्ता। ‘पूर्वयुक्तम्’ इति पदेन सूच्यते यत् सः युद्धाय पूर्वम् एव सज्जः आसीत्। अतः एव तस्य सेना अपि पुनः सङ्घटिता भूत्वा लक्ष्मणस्य सम्मुखं स्थिता।

Hearing that his own army was dismayed and hard pressed by the enemy, the invincible rākṣasa rose up with his rite still unfinished. Here Vibhīṣaṇa's plan succeeded, and the words "with his rite unfinished" mark the decisive point of the story: by the terms of Brahmā's boon, Indrajit could now be killed. Coming out of the darkness of the trees, the deep shade of the banyan at Nikumbhilā where he had been performing his rite in secret, Rāvaṇa's son, blazing with anger, mounted his chariot, which stood already yoked, well held and ready, for he had been prepared for battle beforehand. With his terrible bow and arrows, dark as a heap of black collyrium, his face and eyes red with rage, the fearsome rākṣasa looked like Death the Ender. As soon as they saw him in his chariot, that army of rākṣasas of terrible speed took heart again and rallied round him, eager to fight Lakṣmaṇa.

४हनुमतः पराक्रमः, राक्षसानां तस्मिन् आक्रमणम्

१८तस्मिंस्तु काले हनुमानरुजत्स दुरासदम्।
धरणीधरसंकाशो महावृक्षमरिंदमः॥

१९स राक्षसानां तत्सैन्यं कालाग्निरिव निर्दहन्।
चकार बहुभिर्वृक्षैर्निःसंज्ञं युधि वानरः॥

२०विध्वंसयन्तं तरसा दृष्ट्वैव पवनात्मजम्।
राक्षसानां सहस्राणि हनूमन्तमवाकिरन्॥

२१शितशूलधराः शूलैरसिभिश्चासिपाणयः।
शक्तिहस्ताश्च शक्तीभिः पट्टिशैः पट्टिशायुधाः॥

२२परिघैश्च गदाभिश्च कुन्तैश्च शुभदर्शनैः।
शतशश्च शतघ्नीभिरायसैरपि मुद्गरैः॥

२३घोरैः परशुभिश्चैव भिन्दिपालैश्च राक्षसाः।
मुष्टिभिर्वज्रकल्पैश्च तलैरशनिसंनिभैः॥

२४अभिजघ्नुः समासाद्य समन्तात्पर्वतोपमम्।
तेषामपि च संक्रुद्धश्चकार कदनं महत्॥

२५स ददर्श कपिश्रेष्ठमचलोपममिन्द्रजित्।
सूदमानमसंत्रस्तममित्रान्पवनात्मजम्॥

तस्मिन् काले धरणीधरसंकाशः अरिंदमः हनुमान् दुरासदं महावृक्षम् अरुजत्। सः वानरः कालाग्निः इव तत् राक्षसानां सैन्यं निर्दहन् बहुभिः वृक्षैः युधि निःसंज्ञं चकार। तरसा विध्वंसयन्तं तं पवनात्मजं दृष्ट्वा एव राक्षसानां सहस्राणि हनूमन्तम् अवाकिरन्। शितशूलधराः शूलैः, असिपाणयः असिभिः, शक्तिहस्ताः शक्तीभिः, पट्टिशायुधाः पट्टिशैः, परिघैः गदाभिः शुभदर्शनैः कुन्तैः, शतशः शतघ्नीभिः आयसैः मुद्गरैः, घोरैः परशुभिः भिन्दिपालैः, वज्रकल्पैः मुष्टिभिः अशनिसंनिभैः तलैः च राक्षसाः समन्तात् समासाद्य पर्वतोपमं तम् अभिजघ्नुः। सः संक्रुद्धः तेषाम् अपि महत् कदनं चकार। अरिंदमः इन्द्रजित् कपिश्रेष्ठम् अचलोपमम् असंत्रस्तम् अमित्रान् सूदयन्तं पवनात्मजं ददर्श। अत्र आयुधानां दीर्घा सूची हनुमतः पराक्रमस्य पृष्ठभूमिः — एतावद्भिः आयुधैः आहतः अपि सः पर्वतः इव अचलः अस्ति। ‘अचलोपमम्’ ‘पर्वतोपमम्’ इति उपमाद्वयं तस्य स्थैर्यम् एव प्रकाशयति। कालाग्नेः उपमा प्रलयकाले सर्वनाशकस्य अग्नेः स्मारिका, यथा सः सर्वं दहति तथा हनुमान् राक्षससेनाम्। हनुमतः एषः पराक्रमः इन्द्रजितः ध्यानं स्वं प्रति आकर्षति, येन लक्ष्मणस्य कार्यं सुगमं भविष्यति। ‘असंत्रस्तम्’ इति पदं दर्शयति यत् राक्षससहस्रैः परिवृतः अपि हनुमान् न भीतः। एषः खण्डः हनुमतः शौर्यस्य विशिष्टं चित्रम् — राक्षसाः तं परितः वेष्टयित्वा सर्वैः आयुधैः प्रहरन्ति, सः तु सर्वं सहमानः अपि तान् एव नाशयति। सुन्दरकाण्डे अशोकवनिकाभङ्गे अपि तेन एवम् एव बहवः राक्षसाः हताः आसन्; अतः राक्षसाः तं पूर्वम् एव जानन्ति, तस्य भयात् एव सहस्रशः एकत्र आक्रमन्ति। इन्द्रजितः दृष्टिः अपि तस्मिन् एव निबद्धा, यतः सः एव राक्षसानां महान् विनाशकः। ‘शुभदर्शनैः कुन्तैः’ इति विशेषणम् आयुधानां शोभां सूचयति, ‘वज्रकल्पैः मुष्टिभिः’ इति च राक्षसानां बाहुबलम्। इन्द्रजित् हनुमन्तं ‘असंत्रस्तम्’ इति पश्यति, तस्य पराक्रमं दृष्ट्वा सः स्वयं तं प्रति गन्तुं निश्चिनोति। एवं हनुमतः पराक्रमः एव इन्द्रजितं लक्ष्मणस्य दृष्टिपथं प्रति आनयति।

At that moment Hanumān, huge as a mountain, subduer of foes, tore up a great tree that was hard to uproot. Burning up the rākṣasa army like the fire at the end of time, which consumes everything, the monkey struck them senseless with many trees. Seeing the son of the Wind wreaking havoc so violently, rākṣasas in their thousands showered him with weapons: those with sharp spears struck him with spears, the sword-bearers with swords, the javelin-men with javelins, those who fought with broadswords with broadswords; others with iron bars, maces and handsome lances, by hundreds with śataghnīs and iron clubs, with terrible axes and bhindipālas, with fists like thunderbolts and with slaps like lightning. Closing in from every side, they struck at him, who was like a mountain, and he in his fury made great havoc of them in turn. The long list of weapons is the backdrop to Hanumān's prowess: struck by all of them, he stood unmoving as a mountain, bearing everything and destroying his attackers. He had killed many rākṣasas in just this way when he wrecked the Aśoka grove in the Sundara Kāṇḍa, so they knew him already, and it was fear of him that made them attack by thousands at once. Indrajit saw the best of monkeys, the son of the Wind, immovable as a mountain and unafraid, slaughtering his enemies, and his eyes fixed on him as the rākṣasas' great destroyer. So Hanumān's prowess drew Indrajit's attention to himself, and brought him into Lakṣmaṇa's sight, making Lakṣmaṇa's task easier.

५इन्द्रजितः हनुमदभियानं, हनुमतः आह्वानं, विभीषणस्य निर्देशः

२६स सारथिमुवाचेदं याहि यत्रैष वानरः।
क्षयमेव हि नः कुर्याद्राक्षसानामुपेक्षितः॥

२७इत्युक्तः सारथिस्तेन ययौ यत्र स मारुतिः।
वहन्परमदुर्धर्षं स्थितमिन्द्रजितं रथे॥

२८सोऽभ्युपेत्य शरान्खड्गान्पट्टिशांश्च परश्वधान्।
अभ्यवर्षत दुर्धर्षः कपिमूर्धनि राक्षसः॥

२९तानि शस्त्राणि घोराणि प्रतिगृह्य स मारुतिः।
रोषेण महताविष्टो वाक्यं चेदमुवाच ह॥

३०युध्यस्व यदि शूरोऽसि रावणात्मज दुर्मते।
वायुपुत्रं समासाद्य न जीवन्प्रतियास्यसि॥

३१बाहुभ्यां सम्प्रयुध्यस्व यदि मे द्वन्द्वमाहवे।
वेगं सहस्व दुर्बुद्धे ततस्त्वं रक्षसां वरः॥

३२हनूमन्तं जिघांसन्तं समुद्यतशरासनम्।
रावणात्मजमाचष्टे लक्ष्मणाय विभीषणः॥

३३यः स वासवनिर्जेता रावणस्यात्मसम्भवः।
स एष रथमास्थाय हनूमन्तं जिघांसति॥

३४तमप्रतिमसंस्थानैः शरैः शत्रुनिवारणैः।
जीवितान्तकरैर्घोरैः सौमित्रे रावणिं जहि॥

३५इत्येवमुक्तस्तु तदा महात्मा विभीषणेनारिविभीषणेन।
ददर्श तं पर्वतसंनिकाशं रथस्थितं भीमबलं दुरासदम्॥

सः सारथिम् इदम् उवाच — ‘यत्र एषः वानरः तत्र याहि; उपेक्षितः अयं नः राक्षसानां क्षयम् एव कुर्यात्।’ तेन इत्युक्तः सारथिः परमदुर्धर्षं रथे स्थितम् इन्द्रजितं वहन् यत्र सः मारुतिः तत्र ययौ। दुर्धर्षः सः राक्षसः अभ्युपेत्य कपिमूर्धनि शरान् खड्गान् पट्टिशान् परश्वधान् च अभ्यवर्षत। तानि घोराणि शस्त्राणि प्रतिगृह्य महता रोषेण आविष्टः सः मारुतिः इदं वाक्यम् उवाच — ‘दुर्मते रावणात्मज, यदि शूरः असि युध्यस्व; वायुपुत्रं समासाद्य जीवन् न प्रतियास्यसि। यदि मे आहवे द्वन्द्वम् इच्छसि, बाहुभ्यां सम्प्रयुध्यस्व; दुर्बुद्धे, मम वेगं सहस्व, ततः त्वं रक्षसां वरः।’ शरासनं समुद्यम्य हनूमन्तं जिघांसन्तं रावणात्मजं विभीषणः लक्ष्मणाय आचष्टे — ‘यः सः वासवनिर्जेता रावणस्य आत्मसम्भवः, सः एषः रथम् आस्थाय हनूमन्तं जिघांसति। सौमित्रे, अप्रतिमसंस्थानैः शत्रुनिवारणैः जीवितान्तकरैः घोरैः शरैः तं रावणिं जहि।’ अरिविभीषणेन विभीषणेन एवम् उक्तः महात्मा लक्ष्मणः पर्वतसंनिकाशं भीमबलं दुरासदं रथस्थितं तं ददर्श। हनुमतः आह्वानं मल्लयुद्धाय — सः शस्त्रैः न, बाहुभ्याम् एव युद्धं कर्तुम् इच्छति, यत् तस्य आत्मविश्वासं दर्शयति। ‘ततः त्वं रक्षसां वरः’ इति वचने व्यङ्ग्यम् — मम वेगं सहित्वा एव त्वं श्रेष्ठः इति मन्तव्यः। विभीषणस्य ‘वासवनिर्जेता’ इति परिचयः शत्रोः महत्त्वं स्मारयति। ‘अरिविभीषणेन विभीषणेन’ इति पदक्रीडा सर्गान्ते कवेः कौशलं दर्शयति; अन्तिमः श्लोकः उपजातिवृत्तेन निबद्धः। एवं लक्ष्मणेन्द्रजितोः साक्षात्कारः सिद्धः, अग्रिमसर्गे तयोः संवादः भविष्यति। इन्द्रजितः वचने ‘क्षयम् एव हि नः कुर्यात्’ इति स्वसेनायाः विनाशस्य आशङ्का प्रकटा, अतः सः होमं त्यक्त्वा अपि प्रथमं हनुमन्तं निवारयितुम् इच्छति। सः हनुमतः शिरसि शस्त्रवर्षं करोति, किन्तु हनुमान् तानि ‘प्रतिगृह्य’ सहते — एतत् पदं तस्य दृढतां सूचयति। विभीषणस्य निर्देशे त्रीणि विशेषणानि शराणां — अप्रतिमसंस्थानाः, शत्रुनिवारणाः, जीवितान्तकराः — लक्ष्मणस्य अस्त्राणां श्रेष्ठतां दर्शयन्ति। इतः परं युद्धस्य केन्द्रं हनुमतः लक्ष्मणं प्रति सञ्चरति, यतः ब्रह्मवरानुसारं लक्ष्मणः एव इन्द्रजितं हनिष्यति। हनुमान् अपि ‘वायुपुत्रं समासाद्य न जीवन् प्रतियास्यसि’ इति वदन् स्वपितुः नाम स्मरति, येन तस्य गर्वः आत्मविश्वासः च प्रकटौ।

He said to his charioteer: "Drive to where that monkey is. If he is left alone he will wipe us rākṣasas out altogether." Fearing for his army, he wanted to stop Hanumān first, even at the cost of his rite. So ordered, the charioteer drove to where the son of the Wind was, carrying Indrajit, most formidable, in his chariot. Coming up, the invincible rākṣasa rained arrows, swords, broadswords and axes on the monkey's head. Taking all those terrible weapons on himself without flinching, the son of the Wind, filled with great fury, said: "Fight, if you are a hero, evil-minded son of Rāvaṇa! Now that you have come up against the Wind's son, you will not go back alive. If you want single combat with me, fight me with your bare arms. Withstand my onset, fool, and then you may call yourself the best of the rākṣasas." He challenged him to wrestle, not to fight with weapons, which shows his confidence; in naming himself the Wind's son he recalled his father with pride, and "then you will be the best of the rākṣasas" is ironic, meaning that only by withstanding his onset could Indrajit earn that title. Then, as the son of Rāvaṇa raised his bow, bent on killing Hanumān, Vibhīṣaṇa pointed him out to Lakṣmaṇa: "That conqueror of Vāsava, Rāvaṇa's own son, there he is in his chariot, seeking to kill Hanumān. Kill him, Saumitri, with your terrible arrows, matchless in form, that ward off enemies and end lives." Calling Indrajit the conqueror of Indra recalled how great a foe he was, and the three epithets for the arrows show the excellence of Lakṣmaṇa's weapons. From here the centre of the battle moves from Hanumān to Lakṣmaṇa, since by Brahmā's boon it was Lakṣmaṇa who would kill Indrajit. So addressed by Vibhīṣaṇa, whose very name means "the terrifier" and who was indeed the terror of his foes, a play on words at the sarga's close, the great-souled Lakṣmaṇa saw Indrajit standing in his chariot, like a mountain, of fearsome strength and hard to approach. So Lakṣmaṇa and Indrajit came face to face, and in the next sarga they will speak. The last verse is in a longer metre.

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये युद्धकाण्डे षडशीतितमः सर्गः॥ ८६॥

पदविवरणम्

कठिनपदानां सन्धिः, समासः, विभक्तिः, अर्थश्च।

२८ पदानि
रावणानुजः ८६.१ रावणस्य कनिष्ठः भ्राता, विभीषणः
सन्धिः
रावण + अनुज → रावणानुज — सवर्णदीर्घसन्धिः
समासः
रावणस्य अनुजः — षष्ठीतत्पुरुषः
विभक्तिः
प्रथमा, एकवचनम्
अर्थसाधकम् ८६.१ प्रयोजनसिद्धिकरम्
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
अर्थं साधयति इति — उपपदतत्पुरुषः
विभक्तिः
द्वितीया, एकवचनम्
मेघश्यामम् ८६.२ मेघवत् कृष्णवर्णम्
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
मेघः इव श्यामम् — उपमानकर्मधारयः
विभक्तिः
प्रथमा, एकवचनम्, नपुंसकम्
आयोध्यताम् ८६.२ युद्धे प्रवर्त्यताम्
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
समासः नास्ति — ‘आ’ उपसर्गः, ‘युध्’ धातोः णिजन्तात् कर्मणि लोट्
विभक्तिः
लोट्, प्रथमपुरुषः, एकवचनम् (कर्मणि)
इन्द्राशनिप्रख्यैः ८६.४ इन्द्रवज्रसदृशैः
सन्धिः
इन्द्र + अशनि → इन्द्राशनि — सवर्णदीर्घसन्धिः
समासः
इन्द्रस्य अशनेः प्रख्या येषां तैः — बहुव्रीहिः
विभक्तिः
तृतीया, बहुवचनम्
मायापरमधार्मिकम् ८६.५ मायाप्रधानं धर्महीनं च
सन्धिः
मायापरम् + अधार्मिकम् — मकारस्य स्वरे परे संयोगः
समासः
‘मायापर’ — माया परा यस्य, बहुव्रीहिः; ‘अधार्मिक’ — नञ्तत्पुरुषः
विभक्तिः
द्वितीया, एकवचनम्
द्रुमप्रवरयोधिनः ८६.७ श्रेष्ठवृक्षैः युद्धं कुर्वन्तः
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
द्रुमप्रवरैः युध्यन्ते इति — उपपदतत्पुरुषः (णिनिप्रत्ययान्तः)
विभक्तिः
प्रथमा, बहुवचनम्
कपिसैन्यजिघांसवः ८६.८ वानरसेनां हन्तुम् इच्छन्तः
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
कपिसैन्यं जिघांसवः — द्वितीयातत्पुरुषः
विभक्तिः
प्रथमा, बहुवचनम्
विकृताननबाहवः ८६.११ विरूपमुखबाहवः
सन्धिः
विकृत + आनन → विकृतानन — सवर्णदीर्घसन्धिः
समासः
विकृतानि आननानि बाहवः च येषां ते — बहुव्रीहिः (पूर्वपदं द्वन्द्वः)
विभक्तिः
प्रथमा, बहुवचनम्
सुमहद्भयम् ८६.११ अतिमहत् त्रासम्
सन्धिः
सुमहत् + भयम् → सुमहद्भयम् — जश्त्वसन्धिः (त् → द्)
समासः
सुमहत् भयम् — कर्मधारयः
विभक्तिः
द्वितीया, एकवचनम्
अभिजघ्नुर्निजघ्नुश्च ८६.१२ प्रहृतवन्तः निहतवन्तः च
सन्धिः
अभिजघ्नुः + निजघ्नुः → अभिजघ्नुर्निजघ्नुः — विसर्गस्य रेफः; निजघ्नुः + च → निजघ्नुश्च — विसर्गस्य शत्वम्
समासः
समासः नास्ति
विभक्तिः
लिट्, प्रथमपुरुषः, बहुवचनम् (‘हन्’ धातुः)
कर्मण्यननुष्ठिते ८६.१४ होमकर्मणि असम्पूर्णे सति
सन्धिः
कर्मणि + अननुष्ठिते → कर्मण्यननुष्ठिते — यण्सन्धिः (इ + अ = य् + अ)
समासः
‘अननुष्ठित’ — न अनुष्ठितम्, नञ्तत्पुरुषः
विभक्तिः
सप्तमी, एकवचनम् (सतिसप्तमी)
वृक्षान्धकारान्निर्गत्य ८६.१५ वृक्षच्छायायाः गहनात् बहिः आगत्य
सन्धिः
वृक्ष + अन्धकार → वृक्षान्धकार — सवर्णदीर्घसन्धिः; वृक्षान्धकारात् + निर्गत्य → वृक्षान्धकारान्निर्गत्य — अनुनासिकसन्धिः (त् → न्, नकारे परे)
समासः
वृक्षैः कृतः अन्धकारः — मध्यमपदलोपी तत्पुरुषः
विभक्तिः
‘वृक्षान्धकार’ पञ्चमी, एकवचनम्; ‘निर्गत्य’ अव्ययम् (ल्यबन्तम्)
कृष्णाञ्जनचयोपमः ८६.१६ कज्जलराशिसदृशः कृष्णः
सन्धिः
कृष्ण + अञ्जन → कृष्णाञ्जन — सवर्णदीर्घसन्धिः; चय + उपम → चयोपम — गुणसन्धिः
समासः
कृष्णाञ्जनस्य चयः उपमा यस्य सः — बहुव्रीहिः
विभक्तिः
प्रथमा, एकवचनम्
रक्तास्यनयनः ८६.१६ रक्तमुखनेत्रः
सन्धिः
रक्त + आस्य → रक्तास्य — सवर्णदीर्घसन्धिः
समासः
रक्ते आस्यनयने यस्य सः — बहुव्रीहिः
विभक्तिः
प्रथमा, एकवचनम्
हनुमानरुजत् ८६.१८ हनुमान् भग्नवान्, उत्पाटितवान्
सन्धिः
हनुमान् + अरुजत् → हनुमानरुजत् — हलन्तस्य स्वरे परे संयोगः
समासः
समासः नास्ति
विभक्तिः
‘हनुमत्’ प्रथमा; ‘अरुजत्’ लङ्, प्रथमपुरुषः, एकवचनम् (‘रुज्’ धातुः)
कालाग्निरिव ८६.१९ प्रलयाग्निः इव
सन्धिः
काल + अग्नि → कालाग्नि — सवर्णदीर्घसन्धिः; कालाग्निः + इव → कालाग्निरिव — विसर्गस्य रेफः
समासः
कालस्य अग्निः — षष्ठीतत्पुरुषः
विभक्तिः
प्रथमा, एकवचनम्
विध्वंसयन्तम् ८६.२० नाशयन्तम्
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
समासः नास्ति — ‘वि’ उपसर्गः, ‘ध्वंस्’ धातोः णिजन्तात् शतृ
विभक्तिः
द्वितीया, एकवचनम्
पट्टिशायुधाः ८६.२१ पट्टिशधारिणः
सन्धिः
पट्टिश + आयुध → पट्टिशायुध — सवर्णदीर्घसन्धिः
समासः
पट्टिशः आयुधं येषां ते — बहुव्रीहिः
विभक्तिः
प्रथमा, बहुवचनम्
शतघ्नीभिः ८६.२२ शतघ्नीनामकैः आयुधैः
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
शतं हन्ति इति — उपपदतत्पुरुषः (स्त्रियां ङीप्)
विभक्तिः
तृतीया, बहुवचनम्
वज्रकल्पैः ८६.२३ वज्रसदृशैः
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
ईषत् असमाप्तः वज्रः — ‘कल्पप्’ प्रत्ययान्तः
विभक्तिः
तृतीया, बहुवचनम्
अचलोपमम् ८६.२५ पर्वततुल्यम्
सन्धिः
अचल + उपम → अचलोपम — गुणसन्धिः (अ + उ = ओ)
समासः
अचलः उपमा यस्य तम् — बहुव्रीहिः
विभक्तिः
द्वितीया, एकवचनम्
राक्षसानामुपेक्षितः ८६.२६ राक्षसानाम्, यदि उपेक्ष्यते
सन्धिः
राक्षसानाम् + उपेक्षितः — मकारस्य स्वरे परे संयोगः
समासः
समासः नास्ति
विभक्तिः
‘राक्षस’ षष्ठी, बहुवचनम्; ‘उपेक्षित’ प्रथमा, एकवचनम्
परमदुर्धर्षम् ८६.२७ अत्यन्तं दुर्जयम्
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
परमं दुर्धर्षः — सुप्सुपासमासः
विभक्तिः
द्वितीया, एकवचनम्
कपिमूर्धनि ८६.२८ वानरस्य शिरसि
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
कपेः मूर्धा — षष्ठीतत्पुरुषः
विभक्तिः
सप्तमी, एकवचनम्
द्वन्द्वमाहवे ८६.३१ युद्धे द्वयोः संघर्षम्
सन्धिः
द्वन्द्वम् + आहवे — मकारस्य स्वरे परे संयोगः
समासः
समासः नास्ति
विभक्तिः
‘द्वन्द्व’ द्वितीया; ‘आहव’ सप्तमी, एकवचनम्
वासवनिर्जेता ८६.३३ इन्द्रस्य विजेता
सन्धिः
सन्धिकार्यं नास्ति
समासः
वासवस्य निर्जेता — षष्ठीतत्पुरुषः
विभक्तिः
प्रथमा, एकवचनम् (तृजन्तः)
विभीषणेनारिविभीषणेन ८६.३५ शत्रुभयङ्करेण विभीषणेन
सन्धिः
विभीषणेन + अरि → विभीषणेनारि — सवर्णदीर्घसन्धिः
समासः
‘अरिविभीषण’ — अरीणां विभीषणः (भयदः), षष्ठीतत्पुरुषः
विभक्तिः
उभयत्र तृतीया, एकवचनम्